Gregor Samsa meurt d’une longue agonie après avoir été transformé en un monstrueux insecte. Après avoir surmonté leur dégoût, puis l’avoir violemment rejeté, les membres de sa famille semblent soulagés et voient sa mort comme un nouveau départ. Ainsi se clôt la Métamorphose de Kafka. Comme on aurait pu le penser d’emblée, la métamorphose agit moins sur l’individu, qui finit par abandonner toute lueur d’humanité, que sur son entourage, qui, au contraire, prend acte de cette épreuve pour évoluer. Si l’on se réfère à la définition biologique d’une métamorphose, on assiste chez un individu à une succession brusque et irréversible de changements morphologiques et physiologiques, aboutissant à l’édification d’une nouvelle “image”, l’imago justement. Cependant, les métamorphoses concernent des individus à l’état larvaire, ce qui signifie que le processus est une amélioration, le passage vers un stade supérieur, voire ultime. Donc, quand on regarde un film de zombies, c’est clairement le bordel. Un monumental foutoir de mort, de bestialité et de dévastation où rien ne laisse, à première vue, penser que l’on assiste à une quelconque amélioration des choses. Parce que s’ajoute à ces premières considérations théoriques le concept de la propagation, de la viralité exponentielle, l’anti-hiérarchie proposée par Deleuze et Guattari dans la théorie du Rhizome. Impermanence, hétérogénéité, multiplicité, et paradoxalement, un épanouissement, signe de vitalité, sans limites. Continue reading Yeon Sang-ho – Dernier train pour Busan →